據(jù)韓聯(lián)社12月2日報道，聯(lián)合國教科文組織第10次會議通過決議，正式將韓國、越南、柬埔寨、菲律賓4國聯(lián)合申遺的“拔河”列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此，拔河成為韓國第18項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 

為什么韓國等國此次的拔河申遺能引起如此大的轟動？ 根本原因在于，國內(nèi)民眾已經(jīng)無法再忍受韓國的種種強(qiáng)盜行為了！

 

警惕！韓國全面“綁架”中文文化

 

中國神話“被韓國”

2007年，韓國梨花女子大學(xué)教授鄭在書主張，《山海經(jīng)》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風(fēng)伯等東夷系的神，均在高句麗古墓壁畫中出現(xiàn)，因此傳言多數(shù)中國神話傳說其實(shí)都源自韓國。

 

中國名人“被韓國”

近年傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的孔子“韓國化”其實(shí)也是韓國全面“綁架”中國文化的典型事件，同樣被歸入“韓國籍”的還有西施、李白和李時珍。

 

 

 

中國道教“被韓國”

某韓國首爾大學(xué)歷史系教授，曾大肆宣揚(yáng)“道教”鼻祖張道陵是韓國人的言論，他認(rèn)為春秋時期的韓國是古代移居到中國的朝鮮人所建立的政權(quán)，而張道陵是張良的8代孫，且張良在跟隨劉邦創(chuàng)立漢朝之前“恰恰”就是韓國人。

 

中國漢字“被韓國”

韓國首爾大學(xué)歷史系教授樸正秀認(rèn)為漢字是朝鮮民族率先發(fā)明的，他建議韓國政府向聯(lián)合國申請漢字為世界文化遺產(chǎn)。

 

 

 

中國端午“被韓國”

2005年由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，不過值得慶幸的是，“江陵端午祭”，也就是韓國人眼中的端午被搶注，其實(shí)是個誤會，韓國申請的項(xiàng)目，不是端午節(jié)，而是江陵端午祭，它雖脫胎于中國端午，但實(shí)際上項(xiàng)目本身是韓國特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

 

中國發(fā)明“被韓國”

韓國人聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。中國的渾天儀，也被印到了新版的一萬元韓幣的背面，成了韓國人的專利，甚至連“豆?jié){的發(fā)源地”也挪移到韓國了。

 

中醫(yī)“被韓國”

除外上述中國文化瑰寶之外，中醫(yī)也未能幸免，慘遭韓國人“毒手”！韓國于日前向聯(lián)合國教科文組織申請將《東醫(yī)寶鑒》一書列入世界遺產(chǎn)名錄，但1986年之前，韓國醫(yī)療體系是還未產(chǎn)生“韓醫(yī)”一說的！1956年朝鮮許浚撰寫的《東醫(yī)寶鑒》，實(shí)則是通過參考大量中國古醫(yī)術(shù)編撰而來，該書中95%的內(nèi)容均出自中醫(yī)著作，并非其原創(chuàng)！

 

中國風(fēng)水“被韓國”

不僅如此，2003年中國風(fēng)水在被韓國人重新梳理之后，列為韓國國家遺產(chǎn)名錄進(jìn)行世界遺產(chǎn)項(xiàng)目申報！

 

 

 

中國炕頭“被韓國”

中國東北特有的特色“炕”也未能幸免。韓國國土海洋部于近日表示，在聽取多方意見后，擬將暖炕技術(shù)申請世界文化遺產(chǎn)。

 

為什么上述有些明明是中國特有的文化產(chǎn)物，卻被韓國申遺者虎視眈眈，甚至被韓國搶注？究其原因是我們太不懂得珍惜自己的文化，不過，對中國而言，有此次申遺的刺激也并不是壞事，正是在這次沖擊中，讓國民發(fā)現(xiàn)過去對自身文化保護(hù)的不足，進(jìn)而奮力彌補(bǔ)！